[Первый сектор]Башня Зенона
Цитадель
Храм с аркосолиями
Казарма
Городские ворота
Подстенный и приставные склепы
Юго-восточная линия обороны
[Второй сектор]
Владимирский собор
Античная площадь
Главная улица
Дом IV-III вв. до н.э.
Восточная базилика
Подземный храм-мавзолей
Уваровская базилика
Крещальня
Шестистолпный храм
Северная базилика
Сигнальный колокол
Постоялый двор
Богадельня
Жилой квартал и Часовня XIII в.
Базилика Крузе
Батарея Канэ
Храм в VII квартале
[Третий сектор]
Театр
Комплекс водохранилища
Четырехапсидный храм
Западная линия обороны
Монетный двор
Храм с ковчегом
Пятиапсидный храм
[Четвертый сектор]
Дом с винодельней
Рыбозасолочные цистерны
Базилика 1935 года
Базилика 1932 года
Базилика в базилике
Храм на сводах
Базилика на холме
Западная базилика
Оборонительный ров и калитка
Жилые кварталы
Некрополь первых вв. н.э.
 |
На Главной улице, в III квартале, находится интересный памятник раннехристианского времени - подземный храм-мавзолей (или, как его часто называют, - пещерный храм). Он вырублен в скале в виде вытянутого четырехугольника с тремя нишами-конхами по сторонам. В храм вела лестница, верхняя часть которой тоже была вырублена в скале; ниже спускались по деревянной лестнице; в скале видны вырубы для балочного перекрытия. Вероятно, первоначально здесь была большая рыбозасолочная цистерна. |
Пещерный храм был обнаружен раскопками Одесского общества истории и древностей в 1883 г., судя по находкам в нем было несколько христианских захоронений. Кроме того, были обнаружены архитектурные детали, монеты, глиняные светильники.
В 1980-1984 гг. С.А. Беляевым были произведены дополнительные исследования и архитектурные обмеры, в результате была предложена реконструкция храма и определено, что попадали в него не с открытого воздуха, а из помещения, следы которого почти не сохранились.
 Реконструкция поперечного разреза храма. Вид на восточную апсиду |
 Реконструкция входа в храм |
Несмотря на то, что сейчас храм представляет собой лишь необычной формы углубление в земле, удалось установить, что некогда его интерьер был не беднее других херсонесских церквей. Неоднократно высказывалось также предположение о том, что в этом храме сохранялись мощи какого-то святого мученика и потому он называется еще и храмом-мавзолеем. Интересно, что храм, видимо, продолжал существовать на этом месте при всех перестройках квартала и почитался до последних лет жизни города.